Ces contributions étudient la mise en images du divin dans l'Egypte, la Grèce et la Rome antiques, mettant en lumière la fonction et la finalité de cette figuration, les règles et les logiques qui définissent sa construction et son organisation visuelle. Elles évoquent l'ambiguïté du statut de l'image mise en scène, ainsi que l'évolution de la scénographie.